Faire un trou, s’arracher les yeux, les mettre dedans.

Voir dessous.

Louis Barbe, Lucile Boutin et Tom Chatenet, sur une proposition de Joseph Chabod

Exposition du 6 au 16 octobre 2023

Vernissage le 6 octobre

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Imaginons un matériau.

Un matériau infini.

Un matériau qui ne pèse rien, malgré la taille qu’il fait.
Un matériau invisible, malgré la superficie éternelle sur laquelle il s’étend.
En somme un matériau qui existe, mais dont on ne peut prouver l’existence de manière empirique : on ne voit pas ce matériau, on ne sent pas ce matériau. Et ce malgré l’omniprésence induite par la qualité même de ce matériau : infini. Ce matériau, aussi énorme soit-il, est indiscernable. Même s’il est partout.

Pensons le comme un genre de voile posé sur toutes les choses du monde et sur le vide entre elles.
Il y aurait donc cet objet invisible qui nous empêcherait de voir vraiment les choses et de les toucher vraiment. Pourtant, cela serait tout comme. Nous aurions l’impression de voir les choses, de les toucher, car nous n’aurions même pas conscience de l’existence de ce voile recouvrant tout.

Ce voile aurait maladroitement été nommé réalité.
Maladroitement parce qu’on penserait alors nommer toutes les choses du monde avec ce terme. Alors qu’en fait nous ne nommerions que leurs fantôme. Nous nommerions l’illusion de leur tangibilité tendue sous ce voile.

Il y aurait des manières, pourtant, de voir et de sentir sous le voile. Des manières de traverser la réalité. Lorsque ce voile, imparfait, serait troué, il serait parfois possible de voir dessous. C’est ce que l’on appellerait la magie.

On ne croit pas en la magie. Quand, par surprise, surviennent des moments d’inattention, des moments où la réalité perd de son habituelle solidité, on pense à une défaillance de notre part. Il est plus aisé de remettre en question la consistance de nos perceptions que la cohérence du monde emmêlé qui nous entoure.

Mais il y a des personnes qui cherchent activement à trouer la réalité. Parce qu’elle ne leur convient pas. Parce qu’elles la trouvent ambiguë, elles cherchent à la déstabiliser, à la remettre en cause.
Louis, Lucile et Tom en font partie. Par les images qu’iels inventent et façonnent, iels produisent des ouvertures au travers desquels on peut voir le réel différemment. Iels créent des filtres. Et les filtres déforment le réel, sans le changer. Il est important de comprendre la place du regardeur : ce n’est pas le réel qui change, ce n’est pas l’objet. C’est le sujet regardant qui, posant sur son nez des lunettes déformantes, transforme ce qui est vu.

Ce qui est vu n’importe pas. C’est la manière de voir qui importe.

Usant de stratagèmes variés, propres à chacune de leur pratique, ils incorporent progressivement le doute dans l’esprit de celui qui regarde leurs images. Manipulant la dangereuse croyance populaire selon laquelle une image est une représentation de la réalité, iels disséminent dans leurs images des détails inhabituels qui perturbent le bon déroulement du réel.

Leurs images demandent du temps. Bien sûr, on peut les voir rapidement, on peut les survoler et se laisser séduire. Pourquoi pas? Mais il faut les analyser longtemps pour en comprendre la construction et se rendre compte de ce qu’elles sont vraiment. Elles représentent des choses faites d’autres choses. Elles représentent des choses déguisées.
Elles sont truquées.

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